광복절 8. 15 특집

이 5대 국경일 중에 2/5가 일본(日本)과 관계있는 날이다.

3. 1절은 일본의 강제 보호 정책과 강압 정치로부터 자주 독립할 목적으로 우리 민족이 반항한 민족적인 의거로 일제히 독립만세를 부른  날이다.

이 운동에 참가한 단체가 600여 단체, 참가한 인원이 50만여 명이고, 이때 죽은 사람이 550명, 부상당한 사람이 1,400 명, 투옥 당한 사람이 9,400여 명이나 되었다. 조선인구가 2,000만일 때의 일이었다.

1910년 8월 29일 국치일(國恥日)에 한국의 통치권을 일본에 빼앗긴 후 36년 동안 수 없는 압박과 차별대우를 받아오다가 일본으로부터 해방된 날이 1945년 8월 15일이었다.

당시는 제국주의 시절로 제국주의(帝國主義)란 선진국들이 군사적 경제적으로 후진국(後進國)을 정복하여 대국가(大國家)를 건설하려는 야심의 침략 주의(侵略主義)를 말한다.

그런데 인도(印度)가 식민지로서 영국(英國)에 필요했던 것은 자국의 경제적 이익 때문이라면, 일본(日本)의 경우는 경제적 이익뿐만 아니라 내선일체(內鮮一體)라 하여 조선(朝鮮)을 통째로 일본화(日本化) 하려는 야욕 때문이었다.

그런 와중에서 빼앗긴 국권(國權)을 되찾았으니 8.15 광복절(光復節)은 국경일 중에서도 가장 경사스러운 날이다. 이 날은 1945년 일제 강점기(强占期)를 끝내고 국권을 회복한 날인 동시에, 1948년 8월 15일 대한민국 정부를 수립(樹立)한 기념일이기 때문이다.

그래서 대대로 우리 민족들은 일본인을 ‘왜놈’이라고 해 왔다. ‘왜놈’이란 일본 남자를 욕으로 하는 말로 ’왜이(倭夷)‘라고도 하고 ’쪽발이‘라고도 하였다. 

                                                                  

3. 1절 이전에도 왜놈들은 대대로 우리 민족을 괴롭혀 온 철천지원수(徹天之怨讎)들이었다.
우리들은 삼국시대부터 이들을 왜구(倭寇)라 불러 왔다. '倭(외)'는 일본이요, '寇(구)'는 도둑 '구' 자다. 한 마디로 일본 도둑놈이란 말이다.

왜구(倭寇)란 13~16세기에 중국과 우리나라 근해를 항해하며 약탈을 일삼은 일본 해적을 이르는 말이지만, 우리나라에 출몰한 왜구는 바다보다 해안(海岸)은 물론 내륙(內陸), 심지어는 한양(漢陽)까지 깊숙이 침략하여 재물을 약탈하며 갖은 만행을 자행하던 도둑의 무리들이었다.

삼국시대(三國時代)부터 준동하던 이 일본 도적들은 고려 말에서부터 조선 초에 이르기까지가 대마도(對馬島)를 중심으로 하여 그 노략질이 가장 심하여, 고려(高麗) 멸망(滅亡)의 원인이 되기까지 하였다. 고려는 우왕의 재위 14년 동안만도 378회나 왜구의 침입을 받았다.

 1396년에는 120척의 대함대가 침입하기도 하였다니 왜구의 노략질은 일본의 국가적인 행사였던 모양이다. 그런 약탈 행위는 임진왜란(壬辰倭亂)까지 계속되었다.

중국 장가계(長家界) 가는 길에 금문도(金門島) 앞 해안도시 샤먼(廈門)에 들렸더니 왜구를 퇴치했다는 언덕과 그때 사용한 대포와 그 기록을 보니까 중국은 물론 동남아까지 왜구의 약탈(掠奪)이 심했던 모양이다.

약탈(掠奪)이란 폭력을 써서 남의 금품을 빼앗는 강도질이요 도둑질이다. 일본인들이여, 그대들은 그런 조상의 후손(後孫)이라는 것을 알고 깊이 반성해야 할 일이다.

가해자(加害者)는 잊어버리지만, 피해자(被害者)는 잊지 못하고 영원히 기억한다는 것을 일본인(日本人)들은 알아야 한다. 그런데 왜구(倭寇)들은 왜 그런 만행을 거침없이 자행한 것이었을까?
 

*. 귀무덤(耳塚)인가, 코무덤(鼻塚)인가

 출처:Paran미디어
일본 京都(교토)시 東山(히가시야마)구에 히데요시 신사 바로 건너에 '귀 무덤'(耳塚., 미미즈카)이 있다.
이 귀 무덤은 1592년 임진왜란 때 왜군이 살해한 조선인 중 12만6천명의 귀와 코를 베어다 전승(戰勝)의 증표로 토요토미 히데요시(豊臣秀吉)에게 보내고 거기 묻은 귀무덤이다.
당시 우리나라 인구가 1천만명이었으니 전국민 중 1.3%의 무고한 백성을 죽여서 그 귀와 코를 베어서 여봐라 하는 듯이 자랑삼아 묻어 놓은 것이다. 

우리나라 옛문헌에 코와 귀가 없는 이들이 시내를 수 없이 다녔다는 것을 보면 숫자를 채우기 위해 산 사람의 코와 귀를 짤라간 모양이다.
  -이런 만행을 일본이 저지른 가장 부끄러운 치부라고 생각한 일본인 할아버지가 2대에 걸쳐서 그 무덤을 돌보고 있다. 귀 무덤 동쪽에 사는 시미즈(93세,淸水四郞) 할아버지였다.           -출처: 서울 =연합뉴스 왕길환 기자 .  

그런 일본이 한 술 더 떠서 반만년 역사의 나라 조선의 국권을 36년 동안이나 빼앗아 짓밟고 조센진이라고 온갖 천대와 차별 대우를 하며 우리민족 문화를 말살하려 하고, 심지어는 우리 민족의 성(姓)과 이름꺄지 창씨 개명(創氏改名)을 하였으니 어찌 일본 민족이 우리 민족의 불공대천지수(不共戴天之讎)가 아니겠는가.

당시 국민학교에 다니던 10살이었던 나의 일본식 이름이 나리다 데스요(成田哲鏞)였다. 학교에 가면 일본어만 쓰게 하였고 우리말을 쓰면 이를 적어 담임선생님께 보고하게 하였다. 내 소학교 친구 중에 학교 에서 우리말을 쓰다가 걸려서 얼움 위에 1시간 이상 무릎을 꿀리는 바람에 다리가 미비 되어 평생에 불구자로 사는 친구도 있었다. 

 10여 년 전에 폴란드의 '아우스비치 수용소'에 갔던 기억이 난다. 
나치 독일(獨日)이 무고한 민간인 유태인(猶太人) 남녀노소를 잡아다가, 일을 못한다는 한 가지 이유로 노인과 어린이 부녀자들을 개스실에 넣어 잔혹하게 죽인 수용소였다. 그 입구에 이런 말이 쓰여 있었다.

그와 같은 짓을 일삼던 일본이 제2차 세계대전 중에 우리의 처녀들을 강제 동원하여 성노예(性奴隸)로 데리고 놀더니, 이제 와서 돈 벌이로 자청(自請)한 일이라고 파렴치한 변명이나 하며 뉘우치는 기색이 전혀 없는 민족이 지금의 일본 민족이다.
 

*. 화혼양재(和魂洋才)의 일본 정신
   화혼양재(和魂洋才)란 1868년 明治維新(메이지유신)이래  '일본정신 + 서양기술= 和魂洋才' 가 당시 일본의 슬로건이었다.  일본이 이렇듯 서양 문물을 일찍 받아들여 일본을 살지우던 그 황금같던 그 귀중한 시기에, 우리의 대원군(大院君)은 우리나라를 서구문명으로부터 꼭꼭 닫아 놓은 쇄국정책(鎖國政策)으로 조선과 통상하러 온 미(美) 함정과 오히려 일전(一戰)을 벌이며 망국(亡國)의 길로 허송세월 할 때, 일본은 나날이 국력을 키우며 달라지고 있었다.
이렇게 지도자가 어떤 사람인가 하는 것은 민족의 장래와도 직결되는 일이었다.

내가 안타까와 하는 것은 북한 위정자들이 쓸데없는 전쟁 준비에 심취하여 대원군 이상으로 발전하는 기회를 놓지고 있는 것 같아 안타깝기 그지없다.

  -일본(Japan)과 쿠바(Cuba) 두 나라는 둘 다 비슷한 거리의 바다를 사이에 두고 대륙과 떨어져 있다.
한 가지 다른 점이라면 쿠바(Cuba)의 건너편 아메리카 대륙에는 이렇다 할 고대 문명이 없었던 반면, 일본의 건너편인 한반도와 중국에는 뛰어난 문화가 있었다는 사실이다. 그러니 곶감을 빼어먹듯이 알자배기만 쏙쏙 뽑아 가면 되었다.