구 동대문운동장에 새로 지은  DDP디자인박물관 2층 배움터에서 열리고 있는 간송미술관 제2부 '보화각', 현 간송미술관)에 전시된 문화재 중 자기(瓷器)로서 군계일학에 해당하는 최고의 고려자기 '靑瓷 象嵌 雲鶴紋 梅甁(청자상감운학문매병, 국보제68호)'을 보고 왔다.

청자(靑瓷)란 송나라 청자를 본떠 만들었다는 고려 때의 철분을 함유한 청록색의 유약을 입힌 자기를 말하고, 상감(象嵌)이란 도자기 표면에 여러 가지 무늬를 파서 그 속에 금, 은, 적동(赤銅)등을 넣어 채우는 기술을 말하는 것으로 이를 봉박이라고도 말한다.
운학문(雲鶴紋)이란 구름과 학을 새긴 무늬요, 매병(梅甁)이란 입이 작고 어깨 부분은 크며 밑이 홀쪽하게 빤 모양의 병을 말한다. 매병(梅甁)이란 이름처럼 매화나무꽃을 꽂았던 자기란 뜻이 아니고 매화주(梅花酒)를 담아둘 수 있는 정도의 병을 일반적으로 매병이라고 하는 것 같다.

그 높이가 42.1cm, 입 지름 6.2cm, 어깨 부분 지름 24.5cm, 밑 지름이 17cm 의 국보 제68호로 간송미술관 소장품이다.

 

조선 백자가 세도가의 집에서 대대 손손이 보관 되어 온 것과 달리 고려 자기는 주로 고려의 수도였던 개성이나 강화도에서 많이 도굴 되었는데 강화도는 몽고족의 침략으로 조정이 강화도로 천도하여서 30년 간이나 항몽 투쟁을 벌이던 곳이어서 거기에는 왕이나 왕족의 무덤이 많았다. 고려 고종의 무덤도 그중에 하나다.

이 자기는 일본 도굴꾼 야마모토가 강화도 철쭉꽃으로 유명한 고려산(高麗山) 부근에서 도굴한 8점의 자기 중에 하나로 12세기 후반(고종 무렵)에 만든 자기다. 이를 개성 근처 어느 산에서 도굴되었다고도 한다.
도굴꾼 야마모토는 도굴한 직후의 자기라서 서둘러 지금의 충무로(경성 본정통)의 고려청자 거간 스즈키 다케오에게 1천원을 주고 팔았다. 그 1천원은 당시 서울의 기와집 1채 값이었다.

그것을 거간  스즈키는 이틀만에 1,500원을 받고  다른 거간에게 넘겼고, 이것이 다시 대구의 치과의사 신창재에 4,000원에 팔려 넘어 갔다.

신창재는 이를 사느라고 형편에 맞지 않는 과도한 자금을 지불한지라 돈에 쪼들리게 되자 서울 골동품상 마에다 사이이치로에게 6천원에 되넘겨 기와집 2채값을 남겨 가지고 대구로 내려갔다.
마에다는 이 청자를' 천학매병(千鶴梅甁)'이라고 이를을 붙였다. 학은 69마리였지만 도자기를 빙빙 돌려 보면 수많은 학이 나르는 것 같다 하여 붙인 이름이다.

이때는 조선총독부(朝鮮總督府)가 경복궁 안에 박물관을 지은 직후라서 1만원에 구입하려고 할 무렵, 간송이 나서서 마에다가 요구한 2만원(기와집 20채 값)을 주고 사왔다. 그 몇 달 후 이 자기를 사려다 실패한 오사카의 유명한 수집가 무라카미가 간송이 산 값의 두 배인 4만월 준다고 해도 그 유혹을 우리의 간송 전형필 선생은 가볍게 뿌리쳤다. .

그때 간송이 명언을 남겼다. "선생께서 천학매병(千鶴梅甁)보다 더 좋은 청자를 저에게 주신다면 그 대가를 시세대로 쳐 드리는 동시에 이 천학매병은 제가 치른 값에 드리겠습니다."

 이렇듯 간송은 일제 강점기 절망의 시대를 살던 선각자(先覺者)로, 조선의 국보(國寶)와 혼(魂)을 지킨 수문장(守門長)이요, 한국의 미를 발굴하고 지킨 문화 국부(國父)라고도 평하는 말이 결코 지나친 말이 아니다.  

        

       유난히 작은 입은 둥글게 열고
        무슨 말을 사뢰려는가.

        - 참고 서적: 간송 전형필(이충렬 지음 김영사) / "간송 선생님이 다시 찾은 우리 문화유산 이야기 (한상남, 샘터)