경북 봉화(奉化)를 가고 있다. 창녕성싸 계당공파 130여 명이 관광버스 4대에 나누어 타고 선조 순례차 춘향전에 나오는 남자 주인공 ) 이몽룡의 생가를 찾아 봉화로 가고 있다. 그런데 나의 이 글의 제목이 '이몽룡의 실제 인물 성이성'이라니 이는 또 무슨 말인가. 이를 밝히기 전에 우선 춘향전에 대하여 알아보자,

이를 보면 성이성이 이몽룡인 것은 분명하다 할 수 있는데 그렇다면 왜 성몽룡이라 하지 않고 이몽룡이라고 한 것일까?

 -이때 전라도 남원부의 월매라 하는 기생이 있으되 삼남의 명기로서 일찍 퇴기하여 성가라하는 양반을 다리고 세월을 보내되 연장 사순의 당하여 일점 혈육이 없어 일로 한이 되어 장탄수심의 병이 되것구나

                                                                                 -'열녀춘향수절가'에서

위 글에서 보듯이 천인 계습인 춘향 모는 '월매'라는 이름을 쓰고 춘향의 아버지는 '성가라는 양반'으로 성(姓)만을 밝히고 있지 않은가. 이를 보면 당시 계서 성이성은 후세에 성씨 문중에서 계서공파의 중시조라 할 수 있는 분인데 이런 분을 기생의 딸과 남녀상열(男女相悅)의 주인공으로 설정 한다는 것은 성씨 문중에서 반대하기 이전에 춘향전을 쓴 광대에게도 필화사건(筆禍事件)에 해당하는 중대한 일이 될 수도 있으므로 이를 피했을 것이라는 유추다.

즉, 당시 사히상으로 보면 그 후손 성씨 문중이 기생과 사랑놀음에 빠진 조상을 부끄럽게 여겨 공개를 막았던 것이다. 그래서 성도령을 이도령이라 하고 그 대신 춘향이를 성춘항이라고 했을 것이라는 것이다.

*. 계서당(溪西堂)과 성이성 묘

'성이성의 생가'나 이몽룡의 생가'라는 안내 이졍표를 따라 가면서 "생가"라고 쓴 것이 잘못 되었다고 생각하였다. 

 

 우리가 찾아간 성이성이 제자들을 가르쳤다는 '溪西堂'은 성이성이 살던 집으로 봉화군 물야면 가평1리 산 기슭의 한적한 마을에 있는 여러 채 기와집인데 오른 쪽에 신주를 모신 사당이 있었다. 이를 창녕성씨의 27대 종손인 성기호씨가 관리하고 있다가 우리를 반갑게 맞는다. 같은 일가끼리라 그 많은 사람들에게 차로 바카스로 대접이 후하여 고향에 온 것 같다.

우리 창녕성씨 계당공파 종원들은 이분의 설명을 듣고 단체사진으로 오늘을 기념하였다.

                                                       27대 종손 성기호 설명

 

 

 

  우리들 16대 할아버지 성이성니 춘향전 이몽용의 모델이셨다고 생각하니 우리들은 그 분의 부인의 이름이 긍금해진다. 그 부인은 금씨로 두분 사이에서 6남 3녀를 두고 향년 70세에 돌아가셨다 한다.