작가회기본 > 신작 수필 발표 > 문경새재 도립공원(2) 제 3 관문 鳥嶺 가는 길

-문경새재오픈 세트장: 초곡천 냇가 길 따라 평탄한 황톳길을 오르다 보니 2000년 문경시와 KBS가 문경새재 용사골에 조성한 ‘문경새재오픈 세트장’이 있다.
여기가 태조 왕건, 제국의 아침, 무인시대, 불멸의 이순신, 대조영 등의 TV 드라마를 촬영하였다는 곳이다.
주마간산(走馬看山) 격으로나마 들어가 보니 대왕세종, 제중원, 추노 등을 촬영하기 위해서 조선시대 경복궁, 동궁, 사대부집, 저잣거리 성문 등 130여 동의 세트장을 더 조성한 모양이다. 그 산 위에 ‘일지매 산채’도 있었다.
왕건교로 나가 다시 제2관문을 향하는데 초가지붕을 멋지게 휘어진 네 기둥이 받치고 있는 정자 옆에 돌로 쌓은 산 같은 탑이 있다. 조산(造山)이었다.

-조산(造山) : 조산이란 마을 입구나 마을 경계지점이 풍수 지리적으로 볼 때 허하거나 취약하다고 생각될 때 마을의 안녕과 풍요를 위해서 인위적으로 만들어 놓은 산을 말한다.
이를 문경 지역에서는 ‘골맥이서낭당’이라고 한다.
거기서 1.6km를 가니 길가에 길쭉한 막대 바위가 길가를 향하여 벋어 있다. ‘지금틀바위’였다.

-지름틀바우: ‘지름틀’이란 ‘기름틀’의 경상도 방언이다.
참깨 · 들깨 · 콩 등을 볶아서 떡밥을 만들어 보자기에 싸고 이것을 지렛대의 힘으로 눌러서 짤 때 쓰는 기름틀의 누름틀처럼 생겼다 해서 ‘지름틀바우’라고 하는 것이다.

-원터(院址): 거기서 1.6km 올라 해발 280m 지점에 원터가 보인다.
원(院)이란 고려와 조선조에 공무여행자인 관리나 상인들에게 숙식의 편리를 제공하기 위해 설치한 공공여관이다.
서울의 이태원도 옛날의 그 원(院)의 하나였다.
조선 후기에는 주막(酒幕) 또는 주점(酒店)이 원(院)를 대신하였다.
옛날 주막에서는 술이나 밥을 먹으면 음식 값 외에는 숙박료를 따로 받지 않았다.
대신 침구를 따로 제공하지 않았다. 먼저 들어온 사람이 아랫목을 찾이 하는 것이 불문율이었다.
그래서 대문 가까이 있는 널찍한 방에서는 10여 명씩 혼숙하며 갖가지 일화를 남기기도 하였다.
문경 새재 길에는 그런 역(驛)이 5, 주막(酒幕)으로는 초곡주막, 돌고개주막, 달지주막 등이 고개와 나루 주변에 있었다.

-무주암(無主岩): 누구든지 올라가 쉬는 사람이 주인이라는 무주암을 지난다.
옛날에 이 무주암 아래에는 무인주점(無人酒店)이 있어 간단한 안주를 준비하여 두어서 길손이 이 바위 위에 올라 주변 경치를 구경하면서 목을 축인 후 마신만큼의 술값을 알아서 함에 넣고 가도록 하였다는 운치 있는 바위다.
조령산(1.017m) 입구를 지난다. 여기서 조령산까지는 3km로 1시간 50분의 거리인 모양이다.
교귀정(交龜亭, 해발 318m)이 가까워 오는지 길 양쪽으로 이 길을 지난 시인묵객들의 멋진 한시가 바위에 음각되어 있다.

-교귀정(交龜亭 해발 318m): 교귀(交龜)란 감사, 병사, 수사가 바뀔 때 부신(符信)을 넘겨주고 받고 하던 곳으로 이곳 교귀정에서는 신구(新舊) 경상감사(慶尙監司)가 인계인수를 하던 곳이었다.

그 팔작지붕의 건물도 고풍스럽지만 교구정 앞의 소나무가 더 멋있다.
뿌리가 교구정을 향하여 뻗어 있고, 길손이 쉬어 갈 수 있도록 가지를 남쪽 길가를 향하여 늘어뜨리고 있는데, 그 모습이 무희가 춤을 추는 듯하여 신비감을 더해 주고 있다.
아름다움도 친구가 있는가.
바로 앞에 용추(龍湫) 계곡과 용담(龍潭)이 있어 계곡을 내려가니 얼음처럼 찬 계곡물이 따가울 정도의 맹하(猛夏)의 더위를 잠시나마 잊게 하는데 주위에는 이를 노래한 선인들의 발자취가 한시로 요란하다.

嶺分南北與東西 영분남북여동서
路入靑山縹渺 노입청산표묘
蝽好嶺南歸不得 춘호영남귀부득
鷓鴣碲晝五更風 자고제주오경풍
-踰鳥嶺宿村家(유조령숙촌가)/ 김시습

새재는 남북과 동서를 나누는데
굽이굽이 청산 길에 고향을 멀리 두고
계곡물 우는 소리에 밤을 지세네
-조령원에서/ ilman 시조 역

157cm 크기의 이 표석은 행인의 발길이 잦은 이곳의 길손들에게 산불예방은 물론 자연보호의 중요성을 알리고 있다.
이 산불됴심 표석은 그 자체보다 원추형 화강암 자연석에 음각한 순수 한글로 인하여 그 가치가 더 높이 평가되고 있다.
한자 전용 시대에 한글로 쓴 이 한글 표석은 이 고개를 넘던 이들이 선비 같은 양반들보다 서민들이 더 많았다는 것을 알게 하여 준다.
그 한글비가 쓰인 연대도 유추해 볼 수도 있게 한다.

'됴심→죠심→조심'에서, '됴심→ 죠심'은 18세기 이후에 생긴 구개음화현상이요, '죠심→ 조심'은 19세기 이후에 생긴 단모음화 현상이기 때문에 이 표석은 18세기 이전의 표석임을 알 수 있게 한다.
현재까지 고어로 된 한글비석은 우리나라에 4점이 전하여 오는데 여기 것을 제외하곤 모두 국한문혼용(國漢文混用)이라서 조령산 ‘산불됴심 표지’석은 국내 유일의 순수한글 비석으로 중요한 것이다.

-조곡폭포(鳥谷瀑布): 산불됴심비에서 200m를 올라가면 45m 높이의 3단 폭포가 있다. 비가 온지 오래서인가 폭포 같지 않은 폭포지만 인공폭포라니 비 오지 않은 날 지나가는 나를 탓할 수밖에 없었다.

*. 제2관문(鳥谷關)

임진왜란이 끝나자 조정애서는 왜군을 조령(鳥嶺)에서 막지 못한 것을 크게 후회하였다.
조령(鳥嶺)은 좌(左)로는 조령산(,1017m), 능곡산(572m), 백화산(,1064m) 등과 우(右)로는 마패봉(925m), 부봉(917m), 주흘산(1,106m)로 이어진 산악지대인데다가 좌우가 다 절벽으로 소수의 병력으로도 대군(大軍)을 막을 수 있는 전량상 천혜의 요충 지대였기 때문이었다.
이 조령이 뚫리면 충주부터는 한양으로 통하는 일사천리(一瀉千里)의 뱃길이라 문경새재는 나라의 관문과 같았다.
그런 충주를 지키자면 조령에서 적을 반드시 막아야 했다.
조정에서는 왜란 때 공을 세운 충주에 사는 의병대장 신충원을 파수관(把守官)으로 임명하여 성을 쌓게 하였으니 그것이 제2관문 조곡관이었다.
그 뒤 문경새재의 세 고개에 관(關)을 지었으니 제3관문 조령관, 응암고개에 제2관문 조곡관, 초곡(草谷)에 제1관문 주흘관을 지은 것이 사적 제147호로 기념하고 있다.
여기는 제2관문 조곡관(해발 380m)은 제1관문에서 3km를 온 것이요, 갈 곳인 제3관문 조령관까지는 3.5km로 꼭 문경새재의 중간 지점이다. 이제부터는 제3관문 조령관을 향하여 가는 길이다.

-부봉(斧峰, 916m): 이 개울을 넘어 2.5km/1시간 20을 가면 부봉 정상에 오를 수 있다고 그 표석 이정표가 나를 유혹한다.
백두대간이 포암산과 하늘재를 지나 문경새재에 접어들면서 주흘산과 부봉의 6개 봉을 만들어 놓고 조령산을 지나 이화령까지 주능선이 이어 진다고-.
그 6개 봉우리가 916m부터 933m가 된다고-.
그 등산로 상에서 바라보는 백두대간의 능선과 멀리서 보는 문경새재와 그 계곡을 보지 않고 그냥 가겠느냐고 꼬여 대지만 함께 가는 일행과, 차를 가지고 와서 반대편 관문에서 우리를 기다려 주는 고마운 H 형이 있으니 그 이정표로나 챙기며 기약 없는 내일로 미룰 수밖에 없구나.
제3문 조곡관→ 6봉잘록이(20분)→ 6봉(40분)→ 동화원(40분) →제3문 조곡관 /총 2시간 40분)
그래서 바로 그 옆에 있는 ‘문경새재 아리랑비’의 이라랑 노래나 부르며 갈 수밖에-.

문경 새재 물박달 나무/ 홍두깨 방망이로 다 나간다.
(아리랑 아리랑 아라리요. 아리랑 고개로 넘어간다.)
홍두깨 방망이 팔자 좋아/ 큰아기 손질에 놀아난다.
(아리랑 아리랑 아라리요. 아리랑 고개로 넘어간다.)
문경새재 넘어를 갈 제/ 굽이야 굽이야 눈물 난다.
(아리랑 아리랑 아라리요. 아리랑 고개로 넘어간다.)
- 문경새재아리랑비